1. Dziś przed kościo­łem ogól­no­pol­ska zbiór­ka do puszek na fundację

„ Dzie­ło Nowe­go Tysiąc­le­cia”, któ­ra finan­su­je sty­pen­dia dla uzdol­nio­nej mło­dzie­ży z małych miej­sco­wo­ści .Zbiór­kę prze­pro­wa­dza­ją nasi kan­dy­da­ci do bierzmowania.

2. Trwa­ją nabo­żeń­stwa różań­co­we codzien­nie o godz. 17.30. Przez tę modli­twę wypra­sza­my Boże bło­go­sła­wień­stwo dla nas, naszych rodzin i całe­go narodu.

3. Dzi­siaj naszą wspól­ną modli­twę różań­co­wą ofia­ru­je­my za wsta­wien­nic­twem św. Jana Paw­ła II.

4. Moż­na skła­dać wypo­min­ki za naszych dro­gich zmar­łych – jed­no­ra­zo­we, rocz­ne oraz na Msze św. wspól­ne, a tak­że opła­ty od gro­bu za cało­rocz­ne uży­wa­nie wody na cmen­ta­rzu – będę spi­sy­wał przed Msza­mi św. w koście­le. Kart­ki wypo­min­ko­we wyło­żo­ne są na sto­li­ku w środ­ko­wym ganku.

5. Zbli­ża się Uro­czy­stość Wszyst­kich Świę­tych. Pro­szę nie wrzu­cać do pojem­ni­ka na śmie­ci elem. Beto­no­wych sta­rych pomni­ków, ani nie skła­do­wać ich przy ogro­dze­niu cmen­tar­nym. To rodzi­na zobo­wią­za­na jest wywieźć we wła­snym zakre­sie sta­re ele­men­ty nagrob­ków z cmen­ta­rza. Liście skła­da­my przy meta­lo­wym śmiet­ni­ku, a nie na gan­ku – bez pla­sti­ku i szkła!

6. Przed kościo­łem roz­pro­wa­dzam cza­so­pi­smo „Piel­grzym”.

7. Dzi­siaj po Mszy św. o godz. 11.30 – spo­tka­nie z kan­dy­da­ta­mi do bierz­mo­wa­nia (kla­sy 7 i 8)

INTENCJE MSZY ŚW.

12 września o godzinie 17:00 w naszym kościele odbędzie się koncert Tomka Kamińskiego, na który serdecznie zapraszamy wszystkich zainteresowanych.

Wyższe Semi­na­rium Duchow­ne Die­ce­zji Pel­pliń­skiej infor­mu­je o warun­kach nabo­ru na rok aka­de­mic­ki 2021/2022.

Kan­dy­da­ci, w tym tego­rocz­ni matu­rzyści, powin­ni naj­póź­niej do 18 sierp­nia 2021 r. zgło­sić się na roz­mo­wę kwa­li­fi­ka­cyj­ną (umó­wio­ną wcze­śniej tele­fo­nicz­nie – tel.: 508 830 077) i oso­bi­ście zło­żyć w Rek­to­ra­cie Semi­na­rium nastę­pu­ją­ce dokumenty:

1. poda­nie o przyjęcie, skie­ro­wa­ne do J.E. Ks. Bisku­pa Die­ce­zjal­ne­go Ryszar­da Kasy­ny, Bisku­pa Pelplińskiego;

2. własno­ręcz­nie napi­sa­ny życiorys;

3. świa­dec­twa moral­no­ści wysta­wio­ne przez pro­bosz­cza i katechetę;

4. świa­dec­two doj­rza­ło­ści w ory­gi­na­le i odpis;

5. świa­dec­two ukoń­cze­nia nauki reli­gii, jeśli przed­miot ten nie wid­nie­je na świa­dec­twie ukoń­cze­nia szko­ły średniej;

6. skró­co­ny odpis aktu urodzenia; 

7. metrykę chrztu i bierzmowania;

8. kopię dowo­du oso­bi­ste­go (dwa egzem­pla­rze) i ksią­żecz­ki wojskowej;

9. czte­ry aktu­al­ne foto­gra­fie legitymacyjne.

Szczęść Boże,

Na proś­bę Ojca Świę­te­go Fran­cisz­ka, Papie­ska Rada ds. Krze­wie­nia Nowej Ewan­ge­li­za­cji pod­ję­ła ini­cja­ty­wę modli­tew­ną o usta­nie pan­de­mii. Modli­twa będzie spra­wo­wa­na przez kolej­nych 30 dni, w naj­więk­szych sank­tu­ariach maryj­nych świa­ta, począw­szy od 1 maja br. 

W ponie­dzia­łek, 3 maja br., Kościół powszech­ny łączyć się będzie w modli­twie z Sank­tu­arium Mat­ki Bożej Czę­sto­chow­skiej na Jasnej Górze. Tego dnia modlić się będzie­my zwłasz­cza za zaka­żo­nych i cho­rych na COVID-19. 

W załą­cze­niu prze­ka­zu­ję, przy­go­to­wa­ne przez ww. Papie­ską Radę, pomo­ce litur­gicz­no-dusz­pa­ster­skie prze­tłu­ma­czo­ne na język pol­ski. Załą­czo­ne mate­ria­ły zawie­ra­ją tak­że har­mo­no­gram modlitw oraz spis inten­cji modli­tew­nych, wyzna­czo­nych na poszcze­gól­ne dni mie­sią­ca maja. 

Zwra­cam się rów­nież do dołą­cze­nie infor­ma­cji o tej ini­cja­ty­wie do ogło­szeń para­fial­nych w naj­bliż­szą nie­dzie­lę,  2 maja br. 

Z powa­ża­niem

Ks. Adam Kałduński 

[pdf-embed­der url=“https://parafialag.cba.pl/wp-content/uploads/2020/04/list-rektora-kul-na-wielkanoc-2020.pdf”]

INSTRUKCJA DO KOMUNII DUCHOWEJ: 

Sobór Try­denc­ki (1551) naucza: “Odno­śnie do korzy­sta­nia z tego świę­te­go sakra­men­tu ojco­wie nasi słusz­nie i mądrze roz­róż­ni­li trzy spo­so­by jego przyj­mo­wa­nia. Uczy­li, że: jed­ni przyj­mu­ją go tyl­ko sakra­men­tal­nie, jak grzesz­ni­cy; inni tyl­ko ducho­wo, mia­no­wi­cie ci, któ­rzy w pra­gnie­niu spo­ży­wa­jąc ów poda­wa­ny nie­biań­ski chleb — żywą „wia­rą, któ­ra dzia­ła przez miłość” — odczu­wa­ją jego owoc i poży­tek; inni wresz­cie przyj­mu­ją go zarów­no sakra­men­tal­nie, jak i ducho­wo” — Sobór Try­denc­ki, Dekret o Naj­święt­szym Sakra­men­cie Eucha­ry­stii, r. 8. 

W PRAKTYCE ZATEM: 

W sytu­acji, gdy nie ma moż­li­wo­ści przy­ję­cia komu­nii św. poprzez spo­ży­cie Ciała/Krwi Pań­skiej, moż­na — jeśli się jest w sta­nie łaski uświę­ca­ją­cej — wzbu­dzić pra­gnie­nie przy­ję­cia komu­nii i powie­dzieć o nim Bogu w dowol­nej for­mie, pro­sząc o sakra­men­tal­ne zjed­no­cze­nie z Chry­stu­sem. Skut­ku­je to fak­tycz­nym przy­ję­ciem łaski Naj­święt­sze­go Sakramentu. 

Opty­mal­ną sytu­acją jest uczy­nie­nie tego w trak­cie uczest­nic­twa w trans­mi­sji mszy św. (ale UCZESTNICTWA — a nie tyl­ko oglą­da­nia z robie­niem jed­no­cze­śnie innych rze­czy…). W innych przy­pad­kach zacząć war­to od aktu poku­ty, roz­wa­że­nia czy­tań z dnia, a przed aktem komu­nii ducho­wej odmó­wić Modli­twę Pań­ską oraz “Panie, nie jestem godzien…”. 

INSTRUKCJA DO „ŻALU DOSKONAŁEGO” 

Czę­ścią Tra­dy­cji Kościo­ła kato­lic­kie­go jest prze­ko­na­nie, że „żal dosko­na­ły”, czy­li taki, któ­ry prze­ży­wa­my ze wzglę­du na miłość do Boga, połą­czo­ny z pra­gnie­niem spo­wie­dzi, skut­ku­je odpusz­cze­niem grze­chów ciężkich. 

Sobór Try­denc­ki (1551) naucza: „Ponad­to [sobór] naucza, że cho­ciaż zda­rza się, iż skru­cha ta jest nie­kie­dy dzię­ki miło­ści dosko­na­ła i pojed­nu­je czło­wie­ka z Bogiem zanim jesz­cze sakra­ment zosta­nie przy­ję­ty, nie­mniej jed­nak pojed­na­nia tego nie nale­ży przy­pi­sy­wać samej skru­sze bez zawar­te­go w niej pra­gnie­nia sakra­men­tu. Skru­cha zaś nie­do­sko­na­ła — zwa­na «atri­tio», któ­ra zwy­kle powsta­je z prze­my­śle­nia brzy­do­ty grze­chu lub ze stra­chu przed gehen­ną i kara­mi — jeśli w nadziei prze­ba­cze­nia wyklu­cza wolę grze­sze­nia, oświad­cza [sobór], nie tyl­ko nie czy­ni czło­wie­ka hipo­kry­tą i więk­szym grzesz­ni­kiem, ale jest praw­dzi­wym darem Boga i poru­sze­niem Ducha Świę­te­go, nie zamiesz­ku­ją­ce­go jesz­cze w duszy, ale tyl­ko poru­sza­ją­ce­go, przez co wspar­ty peni­tent przy­go­to­wu­je sobie dro­gę do spra­wie­dli­wo­ści” (Sobór Try­denc­ki, Nauka o sakra­men­cie poku­ty, r. 4). 

Kate­chizm Kościo­ła Kato­lic­kie­go naucza w nr 1452: „Gdy żal wypły­wa z miło­ści do Boga miło­wa­ne­go nade wszyst­ko, jest nazy­wa­ny ‘żalem dosko­na­łym’ lub ‘żalem z miło­ści’ (con­tri­tio). Taki żal odpusz­cza grze­chy powsze­dnie. Przy­no­si on tak­że prze­ba­cze­nie grze­chów śmier­tel­nych, jeśli zawie­ra moc­ne posta­no­wie­nie przy­stą­pie­nia do spo­wie­dzi sakra­men­tal­nej, gdy tyl­ko będzie to możliwe”. 

W PRAKTYCE ZATEM: 

W sytu­acji, gdy nie ma moż­li­wo­ści wyzna­nia grze­chów przed kapła­nem, należy: 

1) wzbu­dzić w sobie pra­gnie­nie przy­ję­cia sakra­men­tu poku­ty (z posta­no­wie­niem przy­stą­pie­nia do nie­go przy naj­bliż­szej okazji); 

2) zro­bić rachu­nek sumie­nia i w odnie­sie­niu do wykry­tych grze­chów posta­no­wić nie popeł­niać ich w przy­szło­ści (jak w ramach przy­go­to­wa­nia do spo­wie­dzi sakramentalnej); 

3) wzbu­dzić w sobie żal za popeł­nio­ne grze­chy ze wzglę­du na miłość do Boga – tak uczci­wie, jak tyl­ko potrafimy; 

4) [poży­tecz­ne, lecz nie­ko­niecz­ne:] przy­jąć sobie jakiś czyn pokut­ny w ramach poku­ty za grzechy; 

5) przy­jąć Komu­nię świę­tą (sakra­men­tal­nie lub duchowo).